死亡在印度來得輕鬆

 

來沒有見過一個民眾對死亡的態度會如此不同。當中國人在葬禮哭喪的時候,印度人卻舉起紥好的屍體在唱歌跳舞,嘻嘻哈哈地歡送死者到恆河河邊。而且還任由外人參觀火葬儀式,讓遊客指指點點。
以理解的葬禮不是第一次聽聞。在西藏,大部份藏民死後都會舉行天葬。他們相信死後把屍體餵給秃鷲,死後才會到達極樂世界。但再奇怪的葬禮都應該是莊重嚴肅的。在西藏,天葬儀式除了親人外,外人一概不準觀看,這點是人之常情的,是對死者表示最後的一點尊重。言而,在印度死亡似乎是一件很輕鬆的事。

印度的聖河 – 恆河(River Ganga)

印度之旅的第一站,恆河(River Ganga)流經的瓦拉納西(Varanasi),自古而來就是印度度的聖地。信奉印度教的人相信一生人一定要到恆河朝聖一次。他們認為恆河水能洗脫一個人的罪孽,把人火葬後的骨灰撒入河中能得到更好的來世。於是,很多印度教人死後亦會在瓦拉納西(Varanasi)進行火葬。

  
雖說瓦拉納西(Varanasi)是一個聖地,但以筆者看來火葬卻一點也不神聖。沿著恆河(River Ganga)河畔走,你會看見有人在沖涼刷牙,不到一米距離有人在浸河冥想有人在游水,偶然還會看見一群「聖牛」亦在浸水解熱。再走不到一百米,就是火葬場。

死亡在那一刻似乎變得一點也不畏懼

記得當時是黃昏時分,火葬場上燃起五六個火堆,船夫告訴我們每一個火堆就有一具屍體。而火葬場附近就站滿遊客,遊客更可以隨便走近屍處觀看,一切就是那麼的自然那麼的尋常。於是出於好奇心,筆者亦走到屍處旁,由於太大火只看到一支腳。

 
離開的時候,看見一具新的屍體正抬到河邊,隨後的是一班大聲喧嘩叫喊的隨行者,載歌載舞地地歡送著死者到河邊受浸。那一刻,筆者亦很不明白,為何死亡似乎並不是一件莊嚴難過的事。後來跟印度朋友談起此事,才知道這與印度的宗教相關。印度教相信輪迴再世,今世的死亡代表了來世的重新,是一件可喜的事,再加上死者可以在恆河旁火葬更應值得慶祝。還記得自己身處火葬場的那一刻,望著腳旁的那幾具屍體,死亡在那一刻並不比想像中畏懼。
  
: 在印度遊行,每天遇到的都是新鮮奇怪的事。在恆河看見的那一幕原來只是一個開始。印度人的文化由死亡觀、飲食文化、緍姻觀、男女異性觀等都原來跟中國甚至西方完全不同。一個很獨特的民族。

6 thoughts on “死亡在印度來得輕鬆

  1. 但我曾經看過一幕: 看見一具新的屍體正抬到河邊,隨後的是一班大聲喧嘩叫喊的隨行者,載歌載舞地地歡送著死者到河邊受浸。這一幕真的令我印象很深刻。。。

  2. 我看到的好幾幕是,死者的軀體在薪材上,工作人員粗魯的把材火壓上去..,旁邊還有個幼屍,沒包好,一搬動,布裹自動解了開來,幼小的軀體就曝露在我眼前..還有火葬後的餘燼裡,牛羊狗在裡面翻找的情形

  3. 路過有感.不解Varanasi的恆河何解好像永遠會解讀成「亂作一團」,有人在沖涼刷牙,不到一米距離有人在浸河冥想有人在游水,其實不是十分「亂中有序」嘛?我倒十分欣賞印度教能夠將宗教文化完全地生活化和平民化,難怪成為世界上第三大宗教.實在有感「神聖」一詞足夠殺死人,沖涼刷牙何解不可以是神聖的事?從來宗教文化都難以解釋,印度徒對死亡的開明,是我到印度旅遊最深刻的感受.當然大家可以接受相信輪迴之說與否,但批判火葬的「文明」就好似有點兒那個.假如用黑暗點的角度去看,印度教以輪迴之說的確有助減低死者家人的傷感.相比起來,由西方基督教到東方中國人死後必要喊苦喊忽,又是否必然?真的有必要由西方角度去看嘛?見到blog主的標題為「旅客?或旅人?」,看似玄奘,但實在如不拋下既有價值觀去看世界,旅乜Q又有何用呢?還不是邊走世界邊鬧?ps.井底之蛙如我都知道西藏天葬更是透過動物去演繹整個死亡過程.其實人死後不過都是動物屍體一條,被狗咬了又有何出奇?只不過是「人」自命超然,必要葬禮而已…還望大家能夠放下身段,好好去體驗世界,而非批判世界.共勉之.

  4. TO gelaa,似乎Gelaa 看這篇文看得有點而偏激了。對於印度人看生死生得如此輕鬆,我絕對沒有任何NEGATIVE的意思,反而是抱著中性的角度去看。凡事從來不是自己世界裏面的那麼絕對。這個世界永遠都沒有絕對的價值觀不是嗎?

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